प्रस्तावना

प्रस्तावना का पाठ

प्रमुख आदर्श और उनके अर्थ

• सार्वभौम- भारत आंतरिक और बाह्य रूप से सर्वोच्च है, किसी भी बाहरी नियंत्रण से मुक्त है। संविधान भारत पर किसी अन्य देश की कानूनी सर्वोच्चता को मान्यता नहीं देता है। इसे ब्रिटिश शासन से पूर्ण स्वतंत्रता का संकेत देने के लिए निर्माताओं द्वारा शामिल किया गया था।
• समाजवादी— 42वें संशोधन (1976) द्वारा जोड़ा गया। यह आय और स्थिति में असमानताओं को कम करने और यह सुनिश्चित करने की प्रतिबद्धता का प्रतीक है कि धन और संसाधन कुछ हाथों में केंद्रित नहीं हैं। सुप्रीम कोर्ट में समथा बनाम आंध्र प्रदेश राज्य(1997) ने माना कि संविधान की समाजवादी प्रकृति के अनुसार सरकार को धन की एकाग्रता को रोकने की आवश्यकता है।
• धर्मनिरपेक्ष— 42वें संशोधन (1976) द्वारा जोड़ा गया। इसका मतलब है कि राज्य का कोई आधिकारिक धर्म नहीं है और वह सभी धर्मों के साथ समान व्यवहार करता है। सुप्रीम कोर्ट में एस.आर. बोम्मई बनाम भारत संघ(1994) ने माना कि धर्मनिरपेक्षता संविधान की "बुनियादी विशेषता" है और धर्मनिरपेक्षता का उल्लंघन करने वाली कोई भी सरकारी कार्रवाई असंवैधानिक है।
• लोकतांत्रिक- संविधान "एक व्यक्ति, एक वोट, एक मूल्य" के सिद्धांत के आधार पर लोगों द्वारा चुनी गई सरकार की स्थापना करता है। इसमें न केवल राजनीतिक लोकतंत्र बल्कि सामाजिक और आर्थिक लोकतंत्र भी शामिल है।
• गणतंत्र— राज्य का प्रमुख (राष्ट्रपति) निर्वाचित होता है, वंशानुगत नहीं। इस सिद्धांत को ब्रिटिश राजशाही व्यवस्था को अस्वीकार करने और एक ऐसी प्रणाली स्थापित करने के लिए अपनाया गया था जहां सर्वोच्च पद किसी भी नागरिक के लिए खुला हो।

उद्देश्य

• न्याय- सामाजिक न्याय (सामाजिक असमानताओं का उन्मूलन), आर्थिक न्याय (धन का समान वितरण), और राजनीतिक न्याय (समान राजनीतिक अधिकार और अवसर)।
• स्वतंत्रता- विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास, विश्वास और पूजा की स्वतंत्रता। इनकी गारंटी अनुच्छेद 19-22 (मौलिक अधिकार) द्वारा दी गई है।
• समानता-स्थिति और अवसर की समानता। इसकी गारंटी अनुच्छेद 14-18 (समानता का अधिकार) द्वारा दी गई है।
• बिरादरी- व्यक्ति की गरिमा और राष्ट्र की एकता और अखंडता को सुनिश्चित करना। यह सबसे अनूठी विशेषता है, जो डॉ. अंबेडकर की इस चिंता को दर्शाती है कि भाईचारे, स्वतंत्रता और समानता के बिना सद्भाव के बजाय संघर्ष हो सकता है।

प्रस्तावना की संशोधनशीलता

यह प्रश्न कि क्या प्रस्तावना में संशोधन किया जा सकता है, सर्वोच्च न्यायालय द्वारा ऐतिहासिक निर्णयों की एक श्रृंखला में तय किया गया था:

बेरुबारी यूनियन केस (1960)

सुप्रीम कोर्ट ने शुरू में माना कि प्रस्तावना संविधान का हिस्सा नहीं है और इसलिए इसमें संशोधन नहीं किया जा सकता है। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि प्रस्तावना केवल "निर्माताओं के दिमाग को खोलने की कुंजी" थी और इसकी अपनी कोई कानूनी शक्ति नहीं थी।

केशवानंद भारती बनाम केरल राज्य (1973)

इस ऐतिहासिक 13-न्यायाधीशों की पीठ के फैसले में, सुप्रीम कोर्ट ने बेरुबारी दृष्टिकोण को पलट दिया और कहा कि:

• प्रस्तावना वास्तव में संविधान का एक हिस्सा है
• इसे अनुच्छेद 368 के तहत संशोधित किया जा सकता है
• हालाँकि, संविधान की "बुनियादी संरचना" (प्रस्तावना के मूल सिद्धांतों सहित) को बदला या नष्ट नहीं किया जा सकता है

कोर्ट ने पेश किया बुनियादी संरचना सिद्धांत, जो संसद की संशोधन शक्ति को सीमित करता है। प्रस्तावना, मूल संरचना को मूर्त रूप देने के रूप में, केवल उन तरीकों से संशोधित की जा सकती है जो इसके आवश्यक चरित्र को नहीं बदलती हैं।

42वां संशोधन (1976)

केशवानंद भारती फैसले के बाद, प्रस्तावना में एक बार संशोधन किया गया:

• शब्द जोड़े "समाजवादी" और "धर्मनिरपेक्ष""लोकतांत्रिक गणराज्य" से पहले
• शब्द जोड़ा गया "अखंडता" मौजूदा "राष्ट्र की एकता" के लिए

बाद के मामलों में इस संशोधन को मूल संरचना का उल्लंघन न करने वाला मानते हुए बरकरार रखा गया।

प्रस्तावना का महत्व

• प्राधिकरण का स्रोत- संविधान को अपना अधिकार "हम, भारत के लोगों" से प्राप्त होता है, ब्रिटिश संसद या किसी बाहरी स्रोत से नहीं। इससे लोकप्रिय संप्रभुता स्थापित होती है।
• दार्शनिक आधार- यह उन मूल मूल्यों और लक्ष्यों का प्रतीक है जो संविधान की व्याख्या का मार्गदर्शन करते हैं। सर्वोच्च न्यायालय ने संवैधानिक प्रावधानों की व्याख्या के लिए अक्सर प्रस्तावना पर भरोसा किया है।
• बुनियादी संरचना- में Kesavananda Bharati और उसके बाद के मामलों में, सुप्रीम कोर्ट ने माना कि प्रस्तावना संविधान की "बुनियादी संरचना" का हिस्सा है, जिसे संवैधानिक संशोधन द्वारा भी नहीं बदला जा सकता है।
• न्यायोचितता- जबकि प्रस्तावना सीधे तौर पर अदालत में लागू करने योग्य नहीं है, यह लागू करने योग्य मौलिक अधिकारों और गैर-न्यायसंगत निदेशक सिद्धांतों के लिए दार्शनिक आधार प्रदान करती है।

सूत्रों का कहना है