एडम स्मिथ

सिंहावलोकन

एडम स्मिथ (1723-1790) एक स्कॉटिश दार्शनिक और राजनीतिक अर्थशास्त्री थे जिनके काम ने आधुनिक पूंजीवाद, मुक्त-बाजार अर्थशास्त्र और स्वयं अर्थशास्त्र के अनुशासन की बौद्धिक नींव रखी। अक्सर "अर्थशास्त्र के जनक" कहे जाने वाले स्मिथ ने धन के अध्ययन को शासन कला की एक शाखा से एक व्यवस्थित विज्ञान में बदल दिया। उनकी दो प्रमुख कृतियाँ -नैतिक भावनाओं का सिद्धांत(1759) औरराष्ट्रों की संपत्ति की प्रकृति और कारणों की जांच(1776) - पश्चिमी बौद्धिक इतिहास के सबसे प्रभावशाली ग्रंथों में से एक हैं, जो न केवल आर्थिक नीति बल्कि नैतिक दर्शन, राजनीतिक सिद्धांत और समाजशास्त्र को भी आकार देते हैं।

स्मिथ अनियंत्रित लालच के कट्टर समर्थक नहीं थे, जैसा कि कभी-कभी उनका मज़ाक उड़ाया जाता है। वह एक नैतिक दार्शनिक थे, जिनका मानना था कि बाजार, जब उचित रूप से संरचित हो, तो सामाजिक रूप से लाभकारी परिणामों की ओर स्व-हित को निर्देशित कर सकता है। "अदृश्य हाथ" का उनका प्रसिद्ध रूपक स्वार्थ का उत्सव नहीं था, बल्कि अनपेक्षित परिणामों के बारे में एक तर्क था: प्रतिस्पर्धा और कानून के ढांचे के भीतर अपने स्वयं के लाभ का पीछा करने वाले व्यक्ति, उन लोगों की तुलना में सार्वजनिक हित को अधिक प्रभावी ढंग से बढ़ावा दे सकते हैं जो जानबूझकर ऐसा करने के लिए तैयार हैं। यह अंतर्दृष्टि शास्त्रीय उदार अर्थशास्त्र की आधारशिला बन गई और आर्थिक जीवन में सरकार की उचित भूमिका के बारे में सदियों से चली आ रही बहस का आधार बनी।

स्मिथ का प्रभाव अर्थशास्त्र से कहीं आगे तक फैला हुआ है। उन्होंने श्रम विभाजन और इसके सामाजिक परिणामों के विश्लेषण के साथ समाजशास्त्र के आधुनिक अनुशासन को परिभाषित करने में मदद की। उन्होंने अनुभवजन्य अवलोकन और ऐतिहासिक विश्लेषण पर स्कॉटिश प्रबुद्धता के जोर को प्रभावित किया। व्यापारिकता की उनकी आलोचना - राज्य-नियंत्रित व्यापार और औपनिवेशिक एकाधिकार की प्रणाली जो सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी में यूरोप पर हावी थी - ने मुक्त व्यापार और औपनिवेशिक आर्थिक संरचनाओं के क्रमिक विनाश के लिए बौद्धिक औचित्य प्रदान किया। आज, स्मिथ वैश्वीकरण, असमानता और पूंजीवाद की नैतिकता के बारे में बहस में एक केंद्रीय व्यक्ति बने हुए हैं।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

एडम स्मिथ का जन्म 1723 में स्कॉटलैंड के फ़र्थ ऑफ़ फ़र्थ पर एक छोटे से बंदरगाह शहर किर्ककैल्डी में हुआ था। उनके पिता, एक सीमा शुल्क अधिकारी और वकील, उनके जन्म से कुछ समय पहले ही मर गए थे, और स्मिथ का पालन-पोषण उनकी माँ, मार्गरेट डगलस ने किया था, जिनसे वह जीवन भर गहराई से जुड़े रहे। किर्ककैल्डी व्यापारियों और जहाज निर्माताओं का एक शहर था, और स्मिथ व्यापार और वाणिज्य की लय को देखते हुए बड़े हुए जो बाद में उनके सबसे बड़े काम का विषय बन गया।

बौद्धिक गठन

• ग्लासगो विश्वविद्यालय (1737-1740):चौदह वर्ष की आयु में, स्मिथ ने ग्लासगो विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने स्कॉटिश प्रबुद्धता के एक प्रमुख व्यक्ति फ्रांसिस हचिसन के अधीन अध्ययन किया। हचिसन के नैतिक दर्शन - विशेष रूप से प्राकृतिक सहानुभूति और नैतिक समझ पर उनके जोर - ने स्मिथ के प्रारंभिक विचार को गहराई से प्रभावित किया। इस समय ग्लासगो यूरोप के सबसे गतिशील बौद्धिक केंद्रों में से एक था, जिसमें नए वैज्ञानिक और दार्शनिक विचारों के प्रति खुलेपन के साथ कठोर प्रेस्बिटेरियन छात्रवृत्ति का संयोजन था।
• ऑक्सफ़ोर्ड और बैलिओल वर्ष (1740-1746):स्मिथ ने ऑक्सफोर्ड के बैलिओल कॉलेज में छात्रवृत्ति हासिल की, लेकिन ग्लासगो की तुलना में अंग्रेजी विश्वविद्यालय को बौद्धिक रूप से स्थिर पाया। उन्होंने वहां अपने छह साल शास्त्रीय साहित्य, दर्शन और विज्ञान में बड़े पैमाने पर पढ़ने में बिताए, मुख्यतः अपने दम पर। अनुभव ने उनके दृढ़ विश्वास की पुष्टि की कि शिक्षा व्यावहारिक होनी चाहिए और मध्ययुगीन विद्वतावाद तक सीमित होने के बजाय वास्तविक दुनिया से जुड़ी होनी चाहिए।
• एडिनबर्ग व्याख्यान और प्रारंभिक करियर (1748-1751):स्कॉटलैंड लौटने के बाद, स्मिथ ने एडिनबर्ग में बयानबाजी, साहित्य और न्यायशास्त्र पर सार्वजनिक व्याख्यान दिए। इन व्याख्यानों ने व्यापक दर्शकों को आकर्षित किया और एक उभरते हुए बुद्धिजीवी के रूप में उनकी प्रतिष्ठा स्थापित की। 1751 में, उन्हें ग्लासगो में तर्कशास्त्र का प्रोफेसर नियुक्त किया गया, और अगले वर्ष वे नैतिक दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर बन गये - इस कुर्सी पर वे तेरह वर्षों तक रहे और इसे अपने जीवन का सबसे सुखद समय माना जाता है।
• यात्राएँ और बाद का जीवन (1764-1790):1764 में, स्मिथ ने युवा ड्यूक ऑफ बुक्लेच के शिक्षक बनने के लिए अपनी प्रोफेसरशिप से इस्तीफा दे दिया, जिससे उन्हें फ्रांस और स्विट्जरलैंड में बड़े पैमाने पर यात्रा करने की अनुमति मिली। पेरिस में, उन्होंने वोल्टेयर, रूसो और फिजियोक्रेट्स - फ्रांसीसी अर्थशास्त्रियों सहित प्रमुख बुद्धिजीवियों से मुलाकात की, जिनका मानना था कि धन कृषि उत्पादन से प्राप्त होता है। इन मुलाकातों ने उनकी आर्थिक सोच को आकार दिया, हालांकि अंततः उन्होंने श्रम और विनिमय के अधिक सामान्य विश्लेषण के पक्ष में कृषि पर भौतिकवादी जोर को खारिज कर दिया। वह 1766 में किर्ककैल्डी लौट आए और अगले दस साल लेखन में बिताएराष्ट्रों का धन.

नैतिक भावनाओं का सिद्धांत

1759 में प्रकाशित,नैतिक भावनाओं का सिद्धांतयह स्मिथ का पहला प्रमुख कार्य था और इसने एक अग्रणी नैतिक दार्शनिक के रूप में उनकी प्रतिष्ठा स्थापित की। यह अर्थशास्त्र पर नहीं बल्कि मानव स्वभाव पर एक ग्रंथ है - विशेष रूप से, नैतिक निर्णय और सामाजिक सहयोग की मनोवैज्ञानिक नींव पर। स्मिथ ने तर्क दिया कि मनुष्य विशुद्ध रूप से स्वार्थी कैलकुलेटर नहीं हैं, जैसा कि बाद के अर्थशास्त्रियों ने कभी-कभी माना, बल्कि सहानुभूति की प्राकृतिक क्षमता से संपन्न हैं - दूसरे की स्थिति में खुद की कल्पना करने और अपनी भावनाओं को साझा करने की क्षमता।

मूल तर्क

• सहानुभूति और निष्पक्ष दर्शक:स्मिथ की केंद्रीय अवधारणा "सहानुभूति" है - दया नहीं, बल्कि स्वयं को उनके स्थान पर कल्पना करके दूसरे क्या महसूस करते हैं यह महसूस करने की हमारी प्रवृत्ति। नैतिक निर्णय तब उत्पन्न होता है जब हम विचार करते हैं कि एक "निष्पक्ष दर्शक" हमारे कार्यों को कैसे देखेगा। यह आंतरिक पर्यवेक्षक एक वास्तविक व्यक्ति नहीं है बल्कि एक मानसिक निर्माण है जो हमें अपने पूर्वाग्रहों से बाहर निकलने और सामाजिक परिप्रेक्ष्य से हमारे आचरण का मूल्यांकन करने की अनुमति देता है। "मनुष्य कितना भी स्वार्थी क्यों न हो, उसके स्वभाव में स्पष्ट रूप से कुछ सिद्धांत हैं, जो उसे दूसरों के भाग्य में रुचि रखते हैं, और उनकी खुशी को उसके लिए आवश्यक बनाते हैं, हालांकि इसे देखने की खुशी के अलावा उसे इससे कुछ भी प्राप्त नहीं होता है।"
• स्वार्थ और सामाजिक गुण:स्मिथ ने स्वीकार किया कि स्वार्थ एक शक्तिशाली उद्देश्य है, लेकिन उन्होंने तर्क दिया कि यह सामाजिक संपर्क द्वारा नियंत्रित और आकार दिया जाता है। हम न केवल धन बल्कि दूसरों की स्वीकृति भी चाहते हैं; हम "सहानुभूति" और "अनुमोदन" की इच्छा से प्रेरित होते हैं। इसका मतलब यह है कि आर्थिक गतिविधि का भी एक नैतिक आयाम है: धन की खोज भी सामाजिक सम्मान की खोज है, और निष्पक्ष व्यवहार के नियम प्रतिष्ठा की इच्छा और अस्वीकृति के डर से कायम रहते हैं।
• कारण की सीमाएँ:कांट जैसे तर्कवादी दार्शनिकों के खिलाफ, स्मिथ ने तर्क दिया कि नैतिक निर्णय मुख्य रूप से अमूर्त तर्क का मामला नहीं है, बल्कि भावना और कल्पना का विषय है। हम सार्वभौमिक सिद्धांतों को लागू करके सही कार्रवाई की गणना नहीं करते हैं; हम प्रभावित लोगों के प्रति सहानुभूति रखकर इस ओर अपना रास्ता महसूस करते हैं। इस "नैतिक बोध" सिद्धांत ने डेविड ह्यूम से लेकर जॉन स्टुअर्ट मिल तक के बाद के विचारकों को प्रभावित किया और नैतिक मनोविज्ञान और व्यवहार अर्थशास्त्र में समकालीन बहस के लिए प्रासंगिक बना हुआ है।
• से कनेक्शनराष्ट्रों का धन:स्मिथ के दो महान कार्यों के बीच संबंध पर सदियों से बहस होती रही है। कुछ विद्वानों का तर्क है कि वे सुसंगत हैं: का नैतिक मनोविज्ञाननैतिक भावनाएँयह बताता है कि बाज़ार क्यों काम करते हैं (क्योंकि लोग प्रतिष्ठा और निष्पक्षता की परवाह करते हैं), जबकिराष्ट्रों का धनउन संरचनात्मक स्थितियों की व्याख्या करता है जिनके तहत स्व-हित सामाजिक लाभ उत्पन्न करता है। अन्य लोग तनाव देखते हैं: पहली पुस्तक का आशावादी नैतिक मनोविज्ञान दूसरी पुस्तक में वाणिज्यिक समाज के अधिक निंदक विश्लेषण के साथ विरोधाभासी लगता है। तथाकथित "एडम स्मिथ समस्या" - चाहे स्मिथ ने अपना मन बदल लिया हो या क्या दोनों कार्य संगत हैं - स्मिथ छात्रवृत्ति में एक जीवंत विषय बना हुआ है।

राष्ट्रों का धन

1776 में प्रकाशित, उसी वर्ष जब अमेरिकी स्वतंत्रता की घोषणा हुई,राष्ट्रों की संपत्ति की प्रकृति और कारणों की जांचअब तक लिखी गई सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकों में से एक है। यह महज़ एक अर्थशास्त्र की पाठ्यपुस्तक नहीं है, बल्कि समाज कैसे धन का उत्पादन, वितरण और उपभोग करता है, इसका व्यापक विश्लेषण है। स्मिथ ने यह समझाने की कोशिश की कि क्यों कुछ राष्ट्र अमीर हैं और अन्य गरीब हैं, और उन्होंने तर्क दिया कि इसका उत्तर सोने और चांदी के संचय में नहीं है (जैसा कि व्यापारी मानते थे) बल्कि श्रम की उत्पादकता और विनिमय की स्वतंत्रता में है।

संरचना और दायरा

• पुस्तक I: श्रम की उत्पादक शक्तियों में सुधार के कारण:यह खंड स्मिथ की सबसे प्रसिद्ध अवधारणा - श्रम विभाजन - का परिचय देता है और विश्लेषण करता है कि यह उत्पादकता, मजदूरी और राष्ट्रीय संपत्ति को कैसे बढ़ाता है। यह "उपयोग में मूल्य" और "विनिमय में मूल्य" और मूल्य के घटकों (मजदूरी, लाभ और किराया) के बीच अंतर भी प्रस्तुत करता है। "प्राकृतिक कीमतों" के आसपास बाजार की कीमतें कैसे उतार-चढ़ाव करती हैं, स्मिथ के विश्लेषण ने शास्त्रीय मूल्य सिद्धांत के लिए आधार तैयार किया।
• पुस्तक II: स्टॉक की प्रकृति, संचय और रोजगार:स्मिथ पूंजी का विश्लेषण करते हैं - जिसे वे "स्टॉक" कहते हैं - और उत्पादन में इसकी भूमिका। वह उत्पादक श्रम (जो मूल्य बनाता है) और अनुत्पादक श्रम (जैसे घरेलू सेवा या सैन्य रोजगार) के बीच अंतर करता है। वह पूंजी के संचय, बचत की भूमिका और पूंजी और आर्थिक विकास के बीच संबंध पर भी चर्चा करता है। यह खंड निवेश, बचत और पूंजी निर्माण के बाद के सिद्धांतों का अनुमान लगाता है।
• पुस्तक III: विभिन्न राष्ट्रों में ऐश्वर्य की भिन्न-भिन्न प्रगति:यहां स्मिथ इतिहास की ओर मुड़ते हैं, यह विश्लेषण करते हुए कि कैसे आर्थिक विकास का प्राकृतिक पाठ्यक्रम - कृषि से लेकर विनिर्माण से लेकर विदेशी व्यापार तक - यूरोप में सामंती व्यवस्था और व्यापारिक राज्यों की नीतियों द्वारा विकृत हो गया था। यह ऐतिहासिक विश्लेषण उस पहले उदाहरणों में से एक है जिसे अब हम आर्थिक इतिहास या विकास अर्थशास्त्र कहेंगे।
• पुस्तक IV: राजनीतिक अर्थव्यवस्था की प्रणालियाँ:यह स्मिथ की व्यापारिकता की प्रसिद्ध आलोचना है - यह सिद्धांत कि राष्ट्रीय संपत्ति सोने और चांदी में निहित है, और राज्य को खजाना जमा करने के लिए व्यापार को विनियमित करना चाहिए। स्मिथ ने तर्क दिया कि धन किसी आबादी के लिए उपलब्ध वस्तुओं और सेवाओं में निहित होता है, न कि उसकी तिजोरियों में संग्रहीत धातु में। उन्होंने भौतिक व्यवस्था की भी आलोचना की, जो मानती थी कि कृषि ही धन का एकमात्र स्रोत है, और उन्होंने "प्राकृतिक स्वतंत्रता" की अपनी प्रणाली बनाई।
• पुस्तक V: संप्रभु का राजस्व:अंतिम पुस्तक में, स्मिथ सरकार के उचित कार्यों और सार्वजनिक राजस्व के स्रोतों पर चर्चा करते हैं। उनका तर्क है कि राज्य के तीन वैध कर्तव्य हैं: रक्षा, न्याय प्रशासन, और कुछ सार्वजनिक कार्यों (जैसे सड़क, पुल और शिक्षा) का प्रावधान जो निजी व्यक्ति नहीं करेंगे क्योंकि वे पूरा लाभ प्राप्त नहीं कर सकते हैं। यह शास्त्रीय उदारवाद के "रात्रि-प्रहरी राज्य" मॉडल की नींव है।

श्रम विभाजन

के शुरुआती अध्यायराष्ट्रों का धनस्मिथ का सबसे ज्वलंत और स्थायी उदाहरण प्रस्तुत करें: पिन फैक्ट्री। स्मिथ ने देखा कि एक अकेला श्रमिक, शुरू से अंत तक एक पिन बनाने का प्रयास करते हुए, प्रति दिन एक पिन बना सकता है। लेकिन एक कारखाने में जहां काम को अठारह अलग-अलग कार्यों में विभाजित किया गया है - तार खींचना, सीधा करना, काटना, इंगित करना, सिर को पीसना - दस कर्मचारी प्रति दिन अड़तालीस हजार पिन का उत्पादन कर सकते हैं। "श्रम का विभाजन," स्मिथ ने निष्कर्ष निकाला, "जहाँ तक इसे पेश किया जा सकता है, अवसर, हर कला में, श्रम की उत्पादक शक्तियों की आनुपातिक वृद्धि।"

विश्लेषण और निहितार्थ

• उत्पादकता लाभ के तीन स्रोत:स्मिथ ने तीन कारणों की पहचान की कि क्यों श्रम विभाजन से उत्पादकता बढ़ती है। सबसे पहले, जब कर्मचारी किसी एक कार्य में विशेषज्ञ हो जाते हैं तो वे अधिक निपुण हो जाते हैं। दूसरा, विभिन्न परिचालनों के बीच स्विच करने की आवश्यकता से बचकर समय की बचत होती है। तीसरा, विशेषज्ञता मशीनरी और उपकरणों के आविष्कार को प्रोत्साहित करती है जो कार्य को और अधिक स्वचालित करती है। स्मिथ ने माना कि ये लाभ विनिर्माण तक ही सीमित नहीं थे बल्कि कृषि और सेवाओं सहित उत्पादन के सभी रूपों पर लागू होते थे।
• बाज़ार का विस्तार:स्मिथ की प्रसिद्ध कहावत - "श्रम का विभाजन बाजार की सीमा तक सीमित है" - का अर्थ है कि विशेषज्ञता केवल तभी संभव है जहां बढ़े हुए उत्पादन को अवशोषित करने के लिए पर्याप्त खरीदार हों। एक छोटा सा गाँव एक पूर्णकालिक पहियेवाले का समर्थन नहीं कर सकता, लेकिन एक शहर ऐसा कर सकता है। यह अंतर्दृष्टि आर्थिक संगठन को भूगोल, जनसंख्या घनत्व और परिवहन बुनियादी ढांचे से जोड़ती है। यह मुक्त व्यापार के लिए एक तर्क भी प्रदान करता है: बड़े बाजार अधिक विशेषज्ञता और इसलिए अधिक उत्पादकता की अनुमति देते हैं।
• सामाजिक परिणाम:स्मिथ श्रम विभाजन की लागतों के प्रति अंधे नहीं थे। एक प्रसिद्ध परिच्छेद में, उन्होंने चेतावनी दी कि जो कर्मचारी एक ही दोहराव वाला कार्य करते हैं, वे "उतने ही मूर्ख और अज्ञानी बन जाते हैं जितना एक मानव प्राणी के लिए संभव है।" श्रम का विभाजन भौतिक संपदा को बढ़ा सकता है लेकिन मानव मन और आत्मा को ख़राब कर सकता है। स्मिथ ने तर्क दिया कि इस प्रभाव का प्रतिकार करने के लिए सार्वजनिक शिक्षा आवश्यक थी - समाज में राज्य के हस्तक्षेप के उनके कुछ समर्थनों में से एक। दक्षता और मानव उत्कर्ष के बीच यह तनाव स्वचालन, डेस्किलिंग और काम के भविष्य के बारे में बहस का केंद्र बना हुआ है।
• पिन से लेकर आधुनिक आपूर्ति श्रृंखला तक:स्मिथ के विश्लेषण ने आधुनिक वैश्विक अर्थव्यवस्था का अनुमान लगाया। आज की आपूर्ति श्रृंखलाएं - जहां एक ही उत्पाद दर्जनों देशों और सैकड़ों विशिष्ट फर्मों से होकर गुजर सकता है - पिन फैक्ट्री सिद्धांत का तार्किक विस्तार है। चार्ल्स बैबेज से लेकर अल्फ्रेड मार्शल से लेकर आधुनिक जटिलता सिद्धांतकारों तक के अर्थशास्त्रियों ने स्मिथ के ढांचे का निर्माण किया है, जिसमें विश्लेषण किया गया है कि विशेषज्ञता के नेटवर्क कैसे नवीनता, लचीलापन और भेद्यता पैदा करते हैं। कोविड-19 महामारी, जिसने वैश्विक आपूर्ति श्रृंखलाओं को बाधित कर दिया, एक व्यावहारिक प्रदर्शन था कि आधुनिक अर्थव्यवस्था कितनी गहराई तक श्रम विभाजन पर निर्भर करती है जिसका स्मिथ ने पहली बार वर्णन किया था।

अदृश्य हाथ

"अदृश्य हाथ" अर्थशास्त्र में सबसे प्रसिद्ध वाक्यांश है, हालांकि यह स्मिथ के संपूर्ण प्रकाशित कार्य में केवल तीन बार दिखाई देता है। मेंराष्ट्रों का धन, यह घरेलू बनाम विदेशी निवेश की चर्चा में दिखाई देता है: एक व्यक्ति जो केवल अपने लाभ का इरादा रखता है "एक अदृश्य हाथ द्वारा उस लक्ष्य को बढ़ावा देने के लिए नेतृत्व किया जाता है जो उसके इरादे का हिस्सा नहीं था" - अर्थात्, राष्ट्रीय धन की वृद्धि। यह वाक्यांश लालच का उत्सव नहीं है, बल्कि एक अनपेक्षित परिणाम का वर्णन है: सामाजिक भलाई बिना किसी योजना के व्यक्तिगत विकल्पों के एकत्रीकरण से उभर सकती है।

व्याख्या और बहस

• स्वार्थ का बचाव नहीं:स्मिथ के "अदृश्य हाथ" का मतलब यह नहीं है कि स्वार्थ हमेशा अच्छा होता है या बाज़ार हमेशा सर्वोत्तम परिणाम देता है। यह एक विशिष्ट स्थिति के बारे में एक विशिष्ट दावा है: जब व्यक्ति विदेशी उद्योग के बजाय घरेलू उद्योग में अपनी पूंजी निवेश करते हैं, तो वे सार्वजनिक हित को बढ़ावा देने के लिए स्व-हित के नेतृत्व में होते हैं, क्योंकि घरेलू निवेश अधिक स्थानीय रोजगार और मांग पैदा करता है। "अदृश्य हाथ" कानून, प्रतिस्पर्धा और संस्थानों के ढांचे पर सशर्त है जो धोखाधड़ी, एकाधिकार और जबरदस्ती को रोकता है।
• संस्थानों की भूमिका:स्मिथ स्पष्ट थे कि बाज़ारों को एक मजबूत संस्थागत नींव की आवश्यकता होती है। उन्हें संपत्ति के अधिकारों की कानूनी सुरक्षा, अनुबंधों को लागू करने और एकाधिकार शक्ति की रोकथाम की आवश्यकता है। इन संस्थाओं के बिना, स्वार्थ सामाजिक लाभ की ओर नहीं बल्कि शोषण, धोखाधड़ी और मिलीभगत की ओर ले जाता है। "एक ही व्यवसाय के लोग शायद ही कभी एक साथ मिलते हैं, यहां तक कि मौज-मस्ती और मनोरंजन के लिए भी, लेकिन बातचीत जनता के खिलाफ साजिश में या कीमतें बढ़ाने के लिए किसी साजिश में समाप्त होती है।" इस परिच्छेद को अक्सर अहस्तक्षेप के आलोचकों द्वारा उद्धृत किया जाता है जो तर्क देते हैं कि स्मिथ ने स्वयं विनियमन की आवश्यकता को पहचाना था।
• रूपक से सिद्धांत तक:"अदृश्य हाथ" रूपक को बीसवीं शताब्दी में औपचारिक आर्थिक सिद्धांत में विकसित किया गया था। "कल्याणकारी अर्थशास्त्र के मौलिक प्रमेय" (केनेथ एरो और जेरार्ड डेब्रू द्वारा तैयार) से पता चला है कि, कुछ शर्तों के तहत, प्रतिस्पर्धी बाजार पेरेटो-कुशल परिणाम उत्पन्न करते हैं - ऐसे परिणाम जिनमें किसी को भी बदतर बनाए बिना किसी को भी बेहतर नहीं बनाया जा सकता है। इन शर्तों में पूर्ण प्रतिस्पर्धा, कोई बाह्यता नहीं, संपूर्ण जानकारी और कोई सार्वजनिक वस्तु शामिल नहीं है। जब इन शर्तों का उल्लंघन किया जाता है - जैसा कि वे लगभग हमेशा वास्तविक दुनिया में होते हैं - बाजार विफल हो सकते हैं, और सरकारी हस्तक्षेप उचित हो सकता है।
• समसामयिक बहसें:पूंजीवाद और राज्य के बारे में बहस के केंद्र में "अदृश्य हाथ" बना हुआ है। नवउदारवादी अर्थशास्त्रियों का तर्क है कि अपूर्ण बाजार भी सरकारी हस्तक्षेप के लिए बेहतर हैं, जो राजनीतिक कब्जे, नौकरशाही की अक्षमता और अनपेक्षित परिणामों के अधीन है। आलोचकों का तर्क है कि वास्तविक दुनिया में एकाधिकार, सूचना विषमता, जलवायु बाह्यताएं और वित्तीय अस्थिरता की विशेषता है - जिनमें से सभी को सक्रिय विनियमन और पुनर्वितरण की आवश्यकता होती है। 2008 का वित्तीय संकट, जो अविनियमित वित्तीय बाजारों के परिणामस्वरूप हुआ, और जलवायु संकट, जो अमूल्य कार्बन उत्सर्जन के परिणामस्वरूप हुआ, को अक्सर अदृश्य-हाथ की विफलता के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है।

मुक्त बाज़ार और सीमित सरकार

स्मिथ की व्यापारिकता की आलोचना केवल एक आर्थिक तर्क नहीं बल्कि एक राजनीतिक तर्क थी। उनका मानना था कि व्यापारिक प्रणाली - अपने टैरिफ, एकाधिकार, औपनिवेशिक प्रतिबंधों और राज्य-चार्टर्ड निगमों के साथ - आम जनता की कीमत पर व्यापारियों और निर्माताओं के हितों की सेवा करती है। "व्यापारिक व्यवस्था में," उन्होंने लिखा, "उपभोक्ता के हित को उत्पादक के हितों के आगे लगभग लगातार बलिदान किया जाता है।" इस प्रणाली के खिलाफ, स्मिथ ने "प्राकृतिक स्वतंत्रता" की नीति का प्रस्ताव रखा - व्यक्तियों को कानून के ढांचे के भीतर अपने स्वयं के आर्थिक हितों को आगे बढ़ाने की स्वतंत्रता।

प्राकृतिक स्वतंत्रता के सिद्धांत

• मुक्त व्यापार:स्मिथ ने तर्क दिया कि आयात और निर्यात पर प्रतिबंध - टैरिफ, कोटा और निषेध - आम तौर पर उन देशों को नुकसान पहुंचाते हैं जिन्होंने उन्हें लगाया था। उन्होंने उपभोक्ताओं के लिए कीमतें बढ़ा दीं, अकुशल घरेलू उत्पादकों की रक्षा की और व्यापारिक भागीदारों से प्रतिशोध को आमंत्रित किया। मुक्त व्यापार के लिए स्मिथ के तर्क शास्त्रीय मुक्त-व्यापार सर्वसम्मति की नींव बन गए, जो उन्नीसवीं शताब्दी में ब्रिटिश और बाद में वैश्विक आर्थिक नीति पर हावी रही। 1846 में मकई कानूनों का निरसन, जिसने ब्रिटिश बाजारों को विदेशी अनाज के लिए खोल दिया, स्मिथियन सिद्धांतों का प्रत्यक्ष अनुप्रयोग था।
• एकाधिकार और कॉर्पोरेट विशेषाधिकार के विरुद्ध:स्मिथ एकाधिकार निगमों, विशेषकर ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के तीखे आलोचक थे, जिसे उन्होंने एक दमनकारी संस्था के रूप में वर्णित किया, जिसने उपनिवेशित लोगों और ब्रिटिश करदाताओं दोनों के नुकसान के लिए वाणिज्यिक और राजनीतिक शक्ति को संयोजित किया। उन्होंने तर्क दिया कि विशेष विशेषाधिकार वाली संयुक्त स्टॉक कंपनियां स्वाभाविक रूप से अक्षम और भ्रष्ट थीं। यह आलोचना कॉर्पोरेट शक्ति, साठगांठ वाले पूंजीवाद और राजनीति में धन के प्रभाव के बारे में आधुनिक बहसों में गूंजती रही है।
• सरकार की उचित भूमिका:स्मिथ की राज्य के कर्तव्यों की प्रसिद्ध सूची - रक्षा, न्याय और सार्वजनिक कार्य - को अक्सर न्यूनतम-सरकारी घोषणापत्र के रूप में उद्धृत किया जाता है। लेकिन बारीकी से पढ़ने पर अधिक सूक्ष्म स्थिति का पता चलता है। स्मिथ ने श्रम विभाजन के बौद्धिक पतन का प्रतिकार करने के लिए सार्वजनिक शिक्षा का समर्थन किया। उन्होंने वित्तीय संकटों को रोकने के लिए बैंकिंग विनियमन का समर्थन किया। उन्होंने प्रगतिशील कराधान का समर्थन किया (हालाँकि बाद के विचारकों की तरह आक्रामक रूप से नहीं)। उन्होंने स्वीकार किया कि कुछ उद्योगों - विशेष रूप से राष्ट्रीय रक्षा से संबंधित उद्योगों - को राज्य के समर्थन की आवश्यकता हो सकती है। इसलिए स्मिथ की "न्यूनतम स्थिति" की व्याख्या एक सरलीकरण है, हालांकि यह राजनीतिक रूप से प्रभावशाली बनी हुई है।
• कराधान और सार्वजनिक वित्त:की पुस्तक V मेंराष्ट्रों का धन, स्मिथ ने कराधान के सिद्धांत बनाए जो प्रभावशाली बने हुए हैं। उन्होंने तर्क दिया कि कर निश्चित (मनमाने ढंग से नहीं), सुविधाजनक (भुगतान करने में आसान), कुशल (कम संग्रह लागत) और भुगतान करने की क्षमता के अनुपात में होने चाहिए। उन्होंने उन करों की आलोचना की जो गरीबों पर भारी पड़ते थे, जैसे कि आवश्यकताओं पर कर, और उन्होंने विलासिता और भूमि किराए पर करों का समर्थन किया। इन सिद्धांतों ने आधुनिक कर प्रणालियों के विकास को प्रभावित किया और संपत्ति कर, उपभोग कर और कर न्याय के बारे में बहस के लिए प्रासंगिक बने रहे।

आलोचनाएँ और सीमाएँ

स्मिथ के काम को लगभग हर कोण से आलोचना का सामना करना पड़ा है - मार्क्सवादियों से जो इसे शोषण के लिए माफी के रूप में देखते हैं, पर्यावरणविदों से जो इसे प्रकृति के वस्तुकरण के लिए दोषी मानते हैं, व्यवहारवादी अर्थशास्त्रियों से जो तर्कसंगतता के बारे में इसकी धारणाओं को चुनौती देते हैं। इनमें से कई आलोचनाएँ स्वयं स्मिथ को नहीं बल्कि उनके विचारों के सरलीकृत संस्करणों को लक्षित करती हैं जो उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी में प्रमुख हो गए। फिर भी, स्मिथ के विचार में वास्तविक तनाव और सीमाएँ हैं जो गंभीर सहभागिता के योग्य हैं।

प्रमुख आलोचनाएँ

• मूल्य का श्रम सिद्धांत और इसकी समस्याएं:स्मिथ ने "मूल्य का श्रम सिद्धांत" प्रस्तावित किया - यह विचार कि किसी वस्तु का मूल्य उसके उत्पादन के लिए आवश्यक श्रम से निर्धारित होता है। यह सिद्धांत डेविड रिकार्डो द्वारा विकसित किया गया था और बाद में कार्ल मार्क्स द्वारा अपनाया गया था, जिन्होंने इसका उपयोग यह तर्क देने के लिए किया था कि पूंजीवाद श्रमिकों द्वारा बनाए गए अधिशेष मूल्य को हड़पकर उनका व्यवस्थित रूप से शोषण करता है। लेकिन मूल्य के श्रम सिद्धांत को गंभीर सैद्धांतिक कठिनाइयों का सामना करना पड़ा: यह उन दुर्लभ वस्तुओं (जैसे हीरे) के मूल्य की व्याख्या नहीं कर सका, जिनके लिए कम श्रम की आवश्यकता होती है, या कौशल और पूंजी के विभिन्न स्तरों के साथ उत्पादित वस्तुओं के मूल्य की व्याख्या नहीं की जा सकती है। उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में, विलियम स्टेनली जेवन्स, कार्ल मेन्जर और लियोन वाल्रास जैसे अर्थशास्त्रियों ने इसे "सीमांत उपयोगिता" सिद्धांत से बदल दिया, जिसमें तर्क दिया गया कि मूल्य वस्तुनिष्ठ श्रम इनपुट के बजाय मार्जिन पर व्यक्तिपरक वरीयता द्वारा निर्धारित किया जाता है।
• पूर्ण प्रतियोगिता की धारणा:स्मिथ के विश्लेषण में कई छोटे उत्पादकों की दुनिया मानी गई, जिनमें से कोई भी बाजार की कीमतों को प्रभावित नहीं कर सकता था। लेकिन औद्योगिक क्रांति, जो स्मिथ के जीवनकाल में ही शुरू हुई थी, ने इसके विपरीत उत्पादन किया: बड़े कारखाने, औद्योगिक एकाधिकार और केंद्रित कॉर्पोरेट शक्ति। उन्नीसवीं सदी के अंत तक, अल्फ्रेड मार्शल और जोन रॉबिन्सन जैसे अर्थशास्त्री अपूर्ण प्रतिस्पर्धा, एकाधिकार और अल्पाधिकार के सिद्धांत विकसित कर रहे थे, जिससे पता चला कि कुछ बड़ी कंपनियों के प्रभुत्व में बाजार कैसे अक्षम और शोषक हो सकते हैं। स्मिथ के ढांचे ने आधुनिक कॉर्पोरेट पूंजीवाद के पैमाने का अनुमान नहीं लगाया था।
• बाह्यताएँ और बाज़ार विफलता:स्मिथ का "अदृश्य हाथ" तभी काम करता है जब आर्थिक गतिविधि की लागत और लाभ निर्णय लेने वाले व्यक्तियों द्वारा वहन किए जाते हैं। लेकिन कई आर्थिक गतिविधियाँ तीसरे पक्ष पर लागत लगाती हैं - प्रदूषण, जलवायु परिवर्तन, वित्तीय छूत - जो बाजार की कीमतों में परिलक्षित नहीं होती हैं। इन "बाह्यताओं" का अर्थ है कि स्वार्थी व्यवहार समाज की मदद करने के बजाय उसे नुकसान पहुंचा सकता है। बाह्यताओं, सार्वजनिक वस्तुओं और बाजार की विफलता का आधुनिक अर्थशास्त्र (ए.सी. पिगौ, पॉल सैमुएलसन और अन्य द्वारा विकसित) अहस्तक्षेप की एक व्यवस्थित आलोचना और पर्यावरण विनियमन, सार्वजनिक स्वास्थ्य उपायों और सामाजिक बीमा के लिए औचित्य प्रदान करता है।
• असमानता और वितरण:स्मिथ "राष्ट्रों की संपत्ति" - एक समाज के कुल उत्पादन - से चिंतित थे, लेकिन उन्होंने इस बात पर कम ध्यान दिया कि उस संपत्ति को कैसे वितरित किया जाता है। उन्होंने स्वीकार किया कि श्रम का विभाजन कुछ लोगों को बहुत अमीर बना सकता है जबकि अन्य गरीब बने रहेंगे, और उन्होंने प्रगतिशील कराधान के माध्यम से मामूली पुनर्वितरण का समर्थन किया। लेकिन उन्होंने वितरण या न्याय का एक व्यवस्थित सिद्धांत विकसित नहीं किया, और उनका ढांचा वर्ग, नस्ल और लिंग की संरचनात्मक असमानताओं पर काफी हद तक चुप था जो आधुनिक पूंजीवाद की विशेषता है। बाद के विचारकों, मार्क्स से लेकर जॉन रॉल्स और अमर्त्य सेन तक, ने इस अंतर को वितरणात्मक न्याय के सिद्धांतों से भरने की कोशिश की जो स्मिथ के ढांचे से परे हैं।

विरासत और समकालीन प्रासंगिकता

आधुनिक दुनिया पर एडम स्मिथ के प्रभाव को कम करके आंकना मुश्किल है। उन्होंने उन्नीसवीं सदी में हावी रही शास्त्रीय उदारवादी आर्थिक व्यवस्था के लिए बौद्धिक ढांचा प्रदान किया, ब्रिटिश साम्राज्य की मुक्त व्यापार नीतियों को आकार दिया और विश्व बैंक से लेकर विश्व व्यापार संगठन तक अंतरराष्ट्रीय संस्थानों के डिजाइन को प्रभावित किया। वाणिज्यवाद और औपनिवेशिक एकाधिकार की उनकी आलोचना को भारत, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका में उपनिवेशवाद-विरोधी राष्ट्रवादियों ने अपनाया, जिन्होंने शाही शक्तियों की प्रतिबंधात्मक व्यापार नीतियों के खिलाफ स्मिथियन तर्कों का इस्तेमाल किया। साथ ही, असमानता, पर्यावरण विनाश और कॉर्पोरेट शक्ति के लिए वैचारिक आवरण प्रदान करने के लिए उनके काम की आलोचना की गई है।

समसामयिक प्रासंगिकता

• वैश्वीकरण और मुक्त व्यापार:मुक्त व्यापार के लिए स्मिथ के तर्क वैश्वीकरण के बारे में बहस के केंद्र में बने हुए हैं। मुक्त व्यापार के समर्थकों का तर्क है कि यह दक्षता बढ़ाता है, कीमतें कम करता है और आर्थिक विकास को बढ़ावा देता है - क्लासिक स्मिथियन मामला। आलोचकों का तर्क है कि वैश्वीकरण ने देशों के भीतर असमानता बढ़ा दी है, पारंपरिक उद्योगों और समुदायों को नष्ट कर दिया है, और श्रम और पर्यावरण मानकों में "नीचे की ओर दौड़" पैदा कर दी है। इन पदों के बीच बहस अनिवार्य रूप से इस बारे में बहस है कि क्या स्मिथ के "अदृश्य हाथ" - निष्पक्ष प्रतिस्पर्धा, प्रभावी विनियमन और प्रतिपूरक पुनर्वितरण - की शर्तें समकालीन वैश्विक अर्थव्यवस्था में पूरी होती हैं।
• नवउदारवाद और उसके असंतोष:1980 के दशक की नवउदारवादी क्रांति - ब्रिटेन में मार्गरेट थैचर, संयुक्त राज्य अमेरिका में रोनाल्ड रीगन और विकासशील देशों में "वाशिंगटन सर्वसम्मति" से जुड़ी - ने स्मिथ को अपने बौद्धिक पूर्वज के रूप में दावा किया। नवउदारवादियों ने विनियमन, निजीकरण, कर कटौती और अर्थव्यवस्था में सरकारी हस्तक्षेप में कमी के लिए तर्क दिया। आलोचकों का तर्क है कि यह स्मिथ की अधिक सूक्ष्म स्थिति का विरूपण था, जिसने मजबूत संस्थानों, सार्वजनिक शिक्षा और प्रगतिशील कराधान की आवश्यकता को स्वीकार किया था। 2008 के वित्तीय संकट और उसके बाद लोकलुभावन आंदोलनों के उदय ने स्मिथ और नवउदारवाद दोनों का पुनर्मूल्यांकन किया है, विद्वानों और नीति निर्माताओं ने अधिक संतुलित दृष्टिकोण की मांग की है।
• व्यवहारिक अर्थशास्त्र और नैतिक मनोविज्ञान:स्मिथ कानैतिक भावनाओं का सिद्धांतइक्कीसवीं सदी में एक उल्लेखनीय पुनरुत्थान का अनुभव किया है। डैनियल काह्नमैन और रिचर्ड थेलर जैसे व्यवहारवादी अर्थशास्त्रियों ने दिखाया है कि मानव निर्णय लेना नवशास्त्रीय अर्थशास्त्र द्वारा ग्रहण की गई विशुद्ध रूप से तर्कसंगत गणना नहीं है, बल्कि भावना, पूर्वाग्रह और सामाजिक संदर्भ से आकार लेता है - वह अंतर्दृष्टि जो स्मिथ ने सहानुभूति और निष्पक्ष दर्शक के अपने विश्लेषण में प्रत्याशित की थी। प्रायोगिक अर्थशास्त्रियों ने पुष्टि की है कि निष्पक्षता, पारस्परिकता और विश्वास आर्थिक व्यवहार में महत्वपूर्ण उद्देश्य हैं, जो विशुद्ध रूप से स्वार्थी मॉडल के खिलाफ स्मिथ के नैतिक मनोविज्ञान की पुष्टि करते हैं।
• भारत में स्मिथ:भारतीय आर्थिक चिंतन पर एडम स्मिथ का प्रभाव जटिल और विवादास्पद है। ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासकों ने मुक्त व्यापार को उचित ठहराने के लिए स्मिथियन तर्कों का इस्तेमाल किया - जिसका अर्थ अक्सर भारतीय हस्तशिल्प उद्योगों का विनाश और ब्रिटिश कारखानों के लिए कच्चे माल की निकासी होता था। दादाभाई नौरोजी से लेकर महात्मा गांधी तक भारतीय राष्ट्रवादियों ने शोषण की आड़ के रूप में इस "मुक्त व्यापार" की आलोचना की। वहीं, आजादी के बाद बी.आर. जैसे अर्थशास्त्री भी शामिल थे। 1991 के उदारीकरण में शेनॉय और बाद के सुधारकों ने भारत के "लाइसेंस-परमिट राज" की आलोचना करने और बाजार-उन्मुख सुधारों की वकालत करने के लिए स्मिथियन तर्कों का इस्तेमाल किया। समकालीन भारतीय अर्थव्यवस्था - बाजार प्रतिस्पर्धा, राज्य विनियमन और सामाजिक कल्याण कार्यक्रमों के मिश्रण के साथ - स्मिथ की विरासत के साथ चल रही बातचीत को दर्शाती है।

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